Hay hombres que piensan por fe; creen pensar. Y es que esa es una característica de nuestra época grave, época en la que campea la idolatría por la técnica, idolatría que funge como un espejo de lo que al final llega a ser la fe en la técnica; es decir que el paradigma de la era del conocimiento y la tecnología se ha revelado como el paradigma de la época del acumulamiento.

Franz Fanon en Racismo y cultura se enfoca en el racismo como un problema. Se ocupa de su nacimiento, al que vincula con la creencia de una jerarquización de culturas. Según este planteamiento, la cultura invasora creería encontrarse en un estado de superioridad cultural, respecto de la cultura dominada.

Podría suponer un esfuerzo leer estos discursos y reflexiones (Cesaire, Fanon y Fals Borda) en articulación y como una línea de pensamiento que recae en América Latina. Vemos que esta lectura, junto a Fals Borda se enuncia y se cuestiona sobre la generación de pensamientos propios.

Entre las búsquedas y propuestas que se plantean dentro del escrito “Discurso sobre el Colonialismo” de Aimé Césaire, caben ciertamente unos sesgos ideológicos y políticos que bien podrían llevarnos a cifrar tal ensayo como un apología de cierta (dis)posición hacia la acción desde la reflexión —emergente, ésta, precisamente del ensayo que nos ocupa.

¿Qué hacer ante el colonialismo? ¿Exhumar viejas culturas o crear una nueva? Creo que según el “Discurso sobre el colonialismo” (Césaire; 1950, 1955) la respuesta, aunque problemática, es crear críticamente una nueva cultura. Comprendiendo, qué es colonialismo, podré sostener mi tesis.

El presente artículo, analiza el texto presentado por Rosa Cobo en ocasión de la realización del “Ier Encuentro Nacional de Mujeres por la Despatriarcalización”, en el Hotel Radisson, en octubre de la gestión 2011, actividad que fue auspiciada por la Coordinadora de la Mujer.

La segregación y discriminación se dio por razones étnico raciales, pero también se la legitimó en textos oficiales, historiadores, académicos en general y hasta en la prensa especializada. Aquí una primera respuesta.

...La colonización, repito, deshumaniza aún al más civilizado de los hombres; que la acción colonial, la empresa colonial, la conquista colonial, basada en el desprecio al hombre indígena y justificada por ese desprecio, tiende inevitablemente a modificar al que la emprende; el colonizador que, para irse haciendo a la idea, se habitúa a ver en el otro a la Bestia y a tratarlo como bestia, tiende objetivamente a transformarse él mismo en bestia. (Aimé Césaire)

Muchos padres se quejan del desinterés de sus hijos hacia las causas altruistas, solidarias, sustentables. Tienen la impresión de que una parte considerable de la juventud solo busca riqueza, belleza y poder. Y que ya no se mira en líderes volcados hacia las causas sociales, al ideal de un mundo mejor, como Gandhi, Luther King, Che Guevara y Mandela.

Para Aimé Césaire en “Discurso sobre el colonialismo” (2006), la civilización impuesta por Europa es una civilización decadente, ciega y por lo tanto, enferma, decadente, porque es incapaz de solucionar los problemas que suscita su funcionamiento, ciega porque cierra los ojos a los problemas cruciales.