El pensamiento crítico de Silvia Federici (I)
La globalización capitalista, a través de los modelos de ajuste estructural, de la liberalización del comercio global y de la guerra de baja intensidad, ha / Leer más →
La globalización capitalista, a través de los modelos de ajuste estructural, de la liberalización del comercio global y de la guerra de baja intensidad, ha / Leer más →
En algunos pueblos antiguos como India, Asiría, China, Persia el aborto no era considerado como delito. En Egipto y en la India, acordaban derecho patriarcal / Leer más →
El aborto y la anticoncepción se han convertido en el gran dilema del siglo XXI. Sin embargo, esta problemática no es hija de este siglo, / Leer más →
“Marie de Marcis estuvo a punto de morir en la hoguera. Fue bautizada con nombre de mujer y creció hasta lo que parecía un estado / Leer más →
El nacimiento de un bebé intersexuado en El Alto, ha sorprendido a la sociedad, y ha puesto en evidencia una vez más, que en Bolivia, / Leer más →
“Oh, amigos míos, no hay ningún amigo”. Con estas palabras conmovedoras, comienza Derrida, su libro Políticas de la amistad. Es una frase atribuida por Montaigne a Aristóteles / Leer más →
…el agresor le dio tal paliza a la joven, que además de las lesiones ocasionadas en el cuerpo, “le propinó un puñete en el ojo / Leer más →
No se trata de preguntar cuál régimen es más duro, o más tolerable, ya que en cada uno de ellos se enfrentan las liberaciones y / Leer más →
“Mi “escucha” de lo dicho por estos presidiarios, todos ellos condenados por ataques sexuales realizados en el anonimato de las calles y a víctimas desconocidas, / Leer más →
Los crímenes contra las mujeres y contra todo otro que se le asemeja por estigma de feminización, emanan de una estructura de poder jerárquica y / Leer más →
¿Cómo pensar y hacer inteligible fenómenos tan abismáticos y al mismo tiempo tan cotidianos como los asesinatos de mujeres? ¿De qué hablamos cuando decimos feminicidio? / Leer más →
La sexopolítica no es un lugar de poder, sino sobre todo el espacio de una creación donde se suceden y se yuxtaponen los movimientos feministas, / Leer más →
Esta segunda vía de análisis, reconoce que los “a-normales” han sido constituidos en procesos de maximización de los efectos de poder; y por ende, a / Leer más →
Un análisis sobre la condición de posibilidad del “derecho a tener derecho” de los “a-normales”, pasa por analizar por lo menos dos vías de reflexión / Leer más →
Con el término “a-normales”, Foucault hace referencia a lo absolutamente “otro”, a un “otro” alterativo. Una gran familia de subjetividades dobles, indefinidas y confusas, como / Leer más →
La Época 2025 - Todos los derechos reservados. Diseño y desarrollo por Bolivia Webs